关于【吾从而师之翻译，吾从而师之的师】:吾从而师之的意思，今天乾乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
1、吾从而师之翻译，吾从而师之的师
一、“吾从而师之”的解释：我跟随他然后向他学习，以他为师。从：跟随。而：连词，无义。师：意动用法，以谁为师。
二、“吾从而师之”的出处：出自唐代韩愈的是《师说》。作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
三、“吾从而师之”的作者简介：韩愈，字退之。河南河阳人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
2、2019年高考复习专题之文言文：常见古今异义词90例
一、总体概说
我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。
概括起来，古今异义主要有这样几种：
1、词义扩大，即今义大于古义。如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。
2、词义缩小，即今义小于古义。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。
3、词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。
4、感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅；而现在则是个地道的贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。
现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。如“无论”，现代汉语中是一个起关联作用的连词，而文言文里却是两个词，如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要；论，说。
二、具体例举
1、行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。
2、师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。
3、左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。
5、致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。
6、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。
7、其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。
8、行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。
9、地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。
10、东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。
11、面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。
12、至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。
13、大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。
14、以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。
15、非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。
16、细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。
17、足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。
18、幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。
19、人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。
20、扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。
21、怀抱：古，思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。
22、纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。
23、见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。
24、猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。
25、学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。
26、从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。
27、众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。
28、不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。
29、气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。
30、经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计划或管理。
31、可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；古，可爱，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”。今，对他人的不幸表示感谢怜悯。
32、从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。
33、其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况。
34、方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。
35、往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”“常常”。
36、颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色彩。
37、不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。
38、成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在。
39、洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；今，给马洗身。
40、上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。
41、告诉：古，申诉苦衷，如“则告诉不许”；今，说给人听，使人知道。
42、区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；今，数量少，不重要。
43、辛苦：古，辛酸苦楚，如“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”；今，身心劳苦。
44、侥幸：古，幸运，如“庶刘侥幸，保卒余年”；今，企求非分，意外获得成功。
45、成家：古，安家，如“莫如西归，将成家而致汝”；今，娶妻。
46、少年：古，青年，如“吾与汝俱少年，以为虽暂相别”；今，少年儿童。
47、志气：古，心志和气力，如“毛血日益衰，志气日益微”；今，做成某事的决心和勇气。
48、强者：古，身体强壮的人，如“少而强者不可保”；今，多指精神意志方面强的人。
49、牢笼：古，包罗，如“漱涤万物，牢笼百态”；今，关住鸟兽的东西。
50、同归：古，一样的归宿，如“则茫然而不违，昏然而同归”；今，一同回去。
51、形容：古，形体容貌，名词，如“第三个身量未足，形容尚小”；今，动词，描述。
52、风流：古，风韵，如“却有一段自然的风流态度”；今，风采特异，业绩突出。
53、态度：古，言行举止所表现出的神态，如“却有一段自然的风流态度”；今，对某事的观点和做法。
54、风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；今，指妇女举止轻佻放荡。
55、偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；今，远离人口集中居住的地区或远离交通要道。
56、尴尬：古，容易出麻烦，如“如今正是尴尬去处”；今，处于两难境地无法摆脱。
57、左右：古，反正，如“你左右将到村里去卖”；今，左边和右边。
58、轻易：古，动词，贸然行事，如“凡事商议停当而行，不可轻易”；今，毫不费力，轻而易举，形容词。
59、野马：古，春天林泽间的雾气，如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”；今，野生动物的一种。
60、果然：古，饱的样子，如“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然”；今，与事实相符。
61、春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；今，春天与秋天。
62、羊角：古，旋风，如“抟扶摇羊角而上者九万里”；今，羊的触角。
63、虽然：古，虽然这样，如“虽然，犹有未树也”；今，连词。
64、无功：古，忘记立功，心无作为，如“神人无功，圣人无名”；今，没有功劳。
65、舅姑：古，公公婆婆，如“待晓堂前拜舅姑”；今，舅舅和姑姑。
66、县官：古，官府，如“县官急索租，租税从何出”；今，县里的最高行政长官。
67、无道：古，不称道，不称赞，如“仲尼之徒无道桓文之事者”；今，暴虐，没有德政。
68、布衣：古，平民，如“布衣之交”；今，棉布作的衣服。
69、中国：古指中原，如“莅中国而抚四夷”；今，中华人民共和国。
70、亲近：古，皇帝亲近的侍从，如“左右亲近不为一言”；今，亲密而周到。
71、尘埃：古，监狱，如“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？”；今，尘土。
72、卑鄙：古，地位低，见识浅，如“先帝不以臣卑鄙”；今，品德低下。
73、便宜：古，方便，适合，如“可以便宜（biànyí）从事”；今，读作piányí，价格低廉。
74、不过：古，不超过，如“从此道之吾军不过二十里”；今，表转折的关联词。
75、反而：古，返回，从而，如“夫我乃行之，反而求之”；今，连词，跟上文意思相反。
76、反复：古，扭转并恢复，如“其存君兴国而欲反复之”；今，多次重复。
77、感激：古，感动，奋激，如“由是感激，遂许先帝以驱驰”；今，深深的感谢。
78、故事：古，旧事，前例，如“下而从六国破亡之故事”；今，用作讲述对象的事情。
79、可以：古，可以靠，可以用来，如“忠之属也，可以一战”；今，能够。
80、烈士：古，刚直侠义之士，如“烈士暮年，壮心不已”；今，为正义牺牲的人。
81、穷困：古，窘迫，走投无路，如“樊将军以穷困来归丹”；今，贫穷困苦。
82、人情：古，人民的普遍情况，如“人情一日不再食则饥”；今，情面，送礼。
83、身体：古，亲身体验，如“身体力行”；今，躯体。
84、首领：古，头颅，如“令五人者保其首领”；今，集团领导人。
85、私心：古，自己的志愿、心愿，如“恨私心有所不尽”；今，自私的心理。
86、私人：古，党羽，亲信，如“以大中丞抚吴者为魏之私人”；今，个人和个人之间的。
87、响应：古，像回声一样应和，如“天下云集响应”；今，用言语行动来表示赞同、支持某倡议、口号等。
88、向前：古，先前，如“凄凄不似向前声”；今，向前方。
89、行为：古，品行，作为，如“吾社之行为士先者”；今，受思想支配而表现在外部的活动。
90、宣言：古，扬言，如“（廉颇）宣言曰：‘我见相如，必辱之’”；今，宣告，声明。
三、解题思路
1.语言结构推断法
文言文中的排比句、对偶句、并列结构多，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反，运用这种方法可以快速判断。
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
A． 若其衣服节俭而众说也
说：同“悦”，高兴
B． 土事不文，木事不镂
文：花纹
C． 下之疾其上甚矣
疾：痛恨
D． 宗君而处身
宗：尊崇
解析：“文”有名词、动词、形容词、量词四种用法，“土事不文，木事不镂”，上下句子结构相同，“文”和“镂”相对，词性应该相同，课本中学过“金石可镂”，可知“镂”应为动词，据此可推断出“文”也应是动词，装饰花纹。所以B项不正确。
2.代入分析法
在判断古今异义的双音节词时，考生可以按照古汉语中以单音词为主的特点，对双音节词中的单个词语进行解释，然后把两个词语的意义合并起来，放在语句之中看是否符合语境语意要求。
（原文节选）古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。（2016高考真题·上海卷）
翻译“故知道之至极者，在此而不在彼也。”
解析
“知道”今义明白，了解。用在这里，明显不通畅，所以可以推知是两个单音节词连用，“懂得”“道义精妙”
【译文】所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。
3.课文迁移法
利用课文中实词含义进行知识迁移，快速推断阅读材料中词语的含义。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2015高考真题·新课标I）
（1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
解析：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。
中国：指中原，因此，可以推知，本例为“中原”。
【译文】我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去。
本文关键词：吾从而师之的而什么意思?，吾从而师之从而的意思，吾从而师之的意思是什么，吾从而师之的之什么意思，吾从而师之的而的意思。这就是关于《吾从而师之翻译，吾从而师之的师（2019年高考复习专题之文言文）》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《赛仁金融》百科知识网站：http://yzsryq.com/！
