铄怎么读（居然在古诗文中有14种说法）

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1、铄怎么读

shuò。铄是一个汉语汉字。本义为熔化，形声。从金，乐声，形容词意为明亮，光明。魏·何晏《景福殿赋》：“故其华表则镐镐铄铄，赫奕章灼若日月之丽天也。”引申亦指熔化金属，销毁，消损等。铄相关词语：矍铄、讪铄、沦铄、懿铄、铄金、铄绝、清铄、谗铄、炎铄、锋铄等。铄相关成语：众口铄金、精神矍铄、流金铄石、铄石流金、铄懿渊积等。笔顺：撇、横、横、横、竖提、撇、竖折、竖钩、撇、点。

2、涨知识！这个常用词，居然在古诗文中有14种说法！（转给孩子）

1.民齐者强。

（荀况，战国末期思想家：荀况）

2.单丝不成线。

（出自元·无名氏《连环计》第二折:"说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。"）

3.上下同欲者胜。

（名孙武,春秋时期军事家 孙子）

4.用兵之要，贵得人和。

（要：关键。贵：重要。人和：上下团结和睦。《历代名贤经武粹语》 ）

5.众煦漂山，聚蚊成雷。

（汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》。煦(xū许)：吹气。漂：浮动。这两句大意是：众人吹气能使大山浮动，蚊子的声音聚集起来会成雷声。这两句话的原意是强调人言的可畏。但也说明这样一个道理：相同质物体的量的组合会引起质的突变。也可用以说明集微成众，团结起来力量大的道理。）

6.众心成城，众口铄金。

（《国语·周语下》。铄(shuò硕)：熔化金属。这两句大意是：万众一心,可以成为坚固的城堡；众口所毁，可以把金子熔化。前一句比喻团结一致，力量就无比强大，后一句比喻舆论力量的强大。众口一词，可以混淆是非，说，明众人毁谤的可怕。后“众心成城”多引作“众志成城”。）

7.万夫一力，天下无敌。

（明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基）

8.君臣不相安，天下必亡。

（北宋文学家 苏轼）

9.用众人之力，则无不胜也。

（西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》）

10.人众都胜天，天定亦能胜人。

（北宋文学家 苏轼）

11.万人操弓，共射一招，招无不中。

（注释：招：射的目标，箭靶。一万人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有不被射中的。战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》）

12.将者，士之心也；士者，将之肢体也。

（汉·刘向《说苑·指武》。这几句大意是：将领，是士兵的心脏、灵魂；战士，是将领的四肢、躯干。将领与士是是对矛盾，在刘向看来，将领是战士的心脏和灵魂，战士是将领的四肢和躯干。人无心脏灵魂自然无法生存；人若无四肢、躯干，也将无法行动。因而，将领和士兵必须配合默契，团结一致，方可使战争取得胜利。可以此说明官兵互相依存，密不可分的关系。）

13.糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。

（汉·刘向《说苑·杂言》。鹫(jiù就)：一种大型猛禽。这两句大意是：性情温驯的麋鹿，要是它们成群结队，即使凶恶的虎、豹都要躲避它们；空中的飞鸟如果列队成行，就是凶猛的鹰、鹫也不敢袭击它们。弱小的生物只要团结起来，同心合力，就能够变为强大的力量，即使是强大的敌人也奈何不得它。～的名句就说明了这种强弱在一定条件下转化的道理，启示人们团结就是力量。）

14.福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。

（汉·班固《汉书·东平思王刘宇传》。患咎(jiù救)：灾祸凶险。这两句大意是：福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。内部和睦团结，亲密无间，齐心合力，干起事来就容易成功，外部有仇敌也不敢轻举妄动，生活自然幸福美好。以和睦求福善，确实是最好的方法。内部分崩离析，矛盾重重，斗争激烈，干起事来难以成功，外部仇敌也认为有机可乘，灾祸自会降临。这两句可用以说明和睦生福善，内离降灾祸，告诫人们要注意团结。）

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