人类社会因城市的存在，拥抱了数之难尽的夸姣；城市，也在继续不休的营建和润饰中“容光焕发”，改写着人们对“夸姣城市”的幻想边沿。2015年，城市规划界权威约翰·弗里德曼提出，要建成并继续享有“更公平、更宜居的城市世界”，必须自生态、经济、公平、品德、文明等方面着手，在地化且久远化地更新各子系统。概言之，便是需要结合表里“变数”，在不断自我磨炼中，缔造出“向下扎根，向上成长”的“夸姣城市”。
回观近代世界城市史，剧变期始终是城市酝酿严重改变、争夺显着打破的要害节点。百年前，在时局汹涌湍急的20世纪大变局里，向着近代文明前进的中国都市，沿袭深沉传统，倾泻世界情怀，一步步迈向极具民族与年代标识度的“夸姣城市”理想。这是中国式城市管理的一脉源流，亦属世界城市开展长河的一股新流。在此，且借四篇时人写作的“夸姣城市”思索为引，回访四部北京、上海近代城市史著作，细观百年前中国大都会的“夸姣城市”寻路。
百货公司里的“大上海”城市法力
之于近代中国，首重的“夸姣城市”期许，注定是物质兴旺、经济昌盛。这是重复阅历“落后挨揍”的贫弱农业国的“痛定思痛”。1921年，《新闻报》某撰稿人惊喜地发现：“近年来，上海一埠日趋繁庶。工商百业，无不日见兴旺。遂至上海本埠无复地步可容，不得不推及于四境滨水之区。于是乎，大上海之现象，乃渐出现于外。”该编缉以江湾为例，称连续建成的电厂水厂、硬化路途等城市根底设备，是“十年曾经所想不到者”。兴盛的工商经济，刻画了富有的城市。合宜的城市根底服务，符号并显示了经济开展的成果水准，承载了时人对现代化日子的夸姣神往。
散步近代上海街头，人们总会与源自、标志、促进经济昌盛的城市单元萍水相逢。这傍边，集天涯海角名货，汇东土西风奇物的百货商店，无疑是最让人目不暇接的“大观园”，也是最能展现上海引领风气一面的“大橱窗”。《打造消费天堂：百货公司与近代上海城市文明》，捕捉了此间产生的一些旧事。
《打造消费天堂：百货公司与近代上海城市文明》
连玲玲著
社会科学文献出书社出书
作者以为，百货公司诞生于城市空间营建，也经过修建文明演绎、日常消费实践，化为城市成长的一处极峰、标志，“‘四大公司’的鼓起为南京路注入了新的活力……百货公司更像是杰出于一片矮小店肆的庞然大物”。这既“刻画了南京路”，也缔造了上海这座大型城市极为耀眼的“现代消费地景”。
全体光辉之下，近代上海百货公司与城市文明的相互抚育，还生动地表现在百货公司对外宣扬、内部规划的种种巧思。《打造消费天堂》指出，近代上海人头攒动的商业街里，“霓虹灯不但是一种广告方式，也成为文人笔下夜上海的标志”，而市民消费愿望胀大，居然直接推动了城市播送的崛起。作者收拾1927年新新百货公司运营中国首家民营电台——新新电台的前史，发现此般新业态与新技术在上海的相遇，向这座东方大都市“放送了文娱至上的消费主义信条”，极大地促进了市民消费实践的近代化、丰富化。
拆阅《打造消费城市》，咱们还可以看到：那些年间，上海百货公司内部装潢随时演替——从装置扶手电梯到增加冷暖气管，全部细节均在于周到地服务、热切地招徕顾客。作者敏锐地观察到，新颖设备的参加，使百货公司“供给的不只是产品，也是现代性的体会”，这是全然不同于农业社会交易经历的、滋润体会重于产品流通的城市文明和市民盈利。窥一店而知昌盛，进一门则感现代，这便是充盈在百货公司里的“大上海”城市法力。
敞开之城让上海领跑年代
述及上海的昌盛，最直接的来源和最漫长的影响，要属全面、激烈、深入的敞开性。敞开，让上海领跑年代，也让上海值得日子。1923年，《艺术谈论》杂志由衷赞扬了上海的文艺“世界范”：“有名的意大利歌剧、莫遮德（莫扎特）和贝多芬的音乐、俄罗斯的舞剧，哪一样不是在上海先看见，先听见呢！”在上海，享全国，敞开之城，常见与共之美。
《世界之城：上海世界大都市史》出现了百年前敞开上海中几处常见却又特殊的“荟萃之景”。
《世界之城：上海世界大都市史》
王 敏 著
格致出书社出书
在作者笔下，上海的旷达敞开，首要表现为广泛接引年代前沿，把世界的夸姣注入上海城厢。上海或许是近代中国电影覆盖面最广的一座城市。作者考证，早在1930年代，“看电影已是上海现代城市日子的一部分”，而且借由首轮、二轮、三轮、露天等多层级影院的接力传达、浸透，电影悄然步入了从富有绅商到普通职工的上海市民的日常文明日子。
上海不只接收世界，她还向全球来客传达着东方之美、中国之声。在旧租界内“洋派”公园里，“本土化”的夸姣体会令中外市民齐声赞赏。1928年，外滩公园举办了一场赛龙舟活动，共招引1.6万市民入园观战。1946年，前期“依照欧洲人审美习气精心规划和制作”的兆丰公园，“从东南各省引进了200多种树木，移植到园内”。本土珍草与舶来嘉木共有一块膏壤，此情此景，恰是上海敞开特质的鲜活脚注。
最精彩的一点，是上海的敞开性并未停留在“来与去”的单向度取送，而是毫不违和地让东西文明调和同处，在传统与异域文明交响中，弹拨出世界都会的大气音符。作者在书中谈到，1912年，新新舞台五层楼顶建成了东西交融风格的“楼外楼游乐场”，那里的首要扮演是中式传统的杂耍、滩簧、大鼓。与之相伴的，是其时颇显稀罕的现代电梯，以及荷兰进口的哈哈镜。东西文明，荟萃一堂。这正是上海的夸姣，这便是夸姣的上海。
文脉沉积撑起了近代北京的城市脊柱
物质充盈是城市的“血肉”，但假使脱离了精神高度的“筋骨”，城市势必会滑落至不胜目击的紊乱与龌龊。城市，是近代中国的文明教育高地，也是文明向前跨进的制高点。1935年，《教育教导》杂志评议了那时城市远超村庄的文教根底：“城市识字的人多……在偏远的村庄，没有校园，文盲比比皆是。”会聚“通文墨者”的城市，保存、推动、宏扬了人类文明的许多内容，培养、联合、发挥着文明战线的首要力气。
《旧都新城：近代北京的社会变革与文明演进》以近代北京为样本，就相关问题进行了深入阐释。
《旧都新城：近代北京的社会变革与文明演进》
王建伟 著
中国社会科学出书社出书
作者指出，1912年后，“北京作为教育中心的位置不断强化”。尽管1927年后因政治中心南迁，“北平对学生招引力下降”，但其教育气氛并未散失。各在平高校，仍保持着旺盛的学术活力、重要社会影响力。作者从两方面着眼研讨了大学对近代北京城市的含义：其一是“明里”的，“数量可观的大中学生集体，对于民国初年北京的城市消费，作出了重要贡献”；另一含义是相对“私自”的，“北京的学生集体，在思想意识以及知识结构方面，完成了开始的储藏。学生实力崛起，成为引人关注的社会现象”，学生们勇于也长于“担负起全国的兴亡”，成为城市文明，甚至发端于城市之近现代文明社会的杰出的进步力气。
文明繁荣，也是北平于风高浪急中行稳致远的一把船舵。《旧都新城》谈到，政治中心搬迁后的“阵痛期”，北平走上了“文明复兴城市”的路途，将四九城表里比比皆是的遗珍，转化为“旧都新造”的一缕活力。1934年，北平市府建立三年开展方针，提出“将北平建成‘东方一最大之文明都市’”，为此还专门推出总称“旧都文物整理计划”的北平城游览区、水沟、河道建设或整理计划。文脉沉积亦撑起了北平临危不乱的城市脊柱。作者观察到，在全面抗战的困难年月里，“北平深沉的人文沉积以及悠长的文明传统，对于日本要素的侵略，构成了一道天然的‘屏障’，然后产生了必定的‘消解’效果”。一座座中国文脉“灯塔”，在暗黑的年代迷雾里，照亮了北平城的“破晓前路”。
“夸姣城市”需要“人文与天然双美”
1923年，成都《农业杂志》宣布了题为“都市公园与文明日子之联络”的资政论说，开篇即言“蜀都古称天府，夙号锦城。既富天然景色，复不乏奇迹名胜。窃以为都市润饰，乃现在市政上最重要之问题”。钢筋水泥筑就的城市，不该切断其与天然的联络。相同，沉积下来的前史风味并不阻止城市飞跃向前。夸姣的城市，需要天然抚育，呼喊人文熏陶。
《公园北京：文明出产与文学幻想（1860—1937）》，便再现了近代北京城对人文之和、生态之美的愿景。
《公园北京：文明出产与文学幻想（1860—1937）》
林 峥 著
北京大学出书社出书
《公园北京》详尽勾画了北海公园的人文与天然双美：“北海公园的全部设备皆出自美术的匠心，希望给予游人审美的享用。”围绕着这湾俊美湖水，北平三家闻名图书馆次序位于，如此“盛况即使是在民国时期图书馆与公园遍及共存的前提下，也非常稀有”。相同合围着北海的，还有各类公共体育设备，“青年男女奔驰冰面或泛舟湖心的身影，不啻北海最为动听的景色”。
老北京的公园，如何达致“人文与天然双美”的和美境地？上面出现的是现实层面的“表”。在《公园北京》里，作者还交待了一层隐而不彰的“里”：“中央公园的茶座，供给了知识分子议政、论学、歇息、写作的空间。公园茶座与知识分子之间的共同根由，某种程度上秉承了中国士大夫的园林美学传统。”
看来，“夸姣城市”的一切奥妙终究落脚、最大依托，都是城市里那一群群繁荣向上的人。
作者：邹赜韬
修改：蒋楚婷
责任修改：朱自奋
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