李白：庐山谣寄卢侍御虚舟 赏析

《庐山谣寄卢侍御虚舟》 作者：李白 

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长， 

银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望， 

回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，

白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 

【注解精析】：

1、绿玉杖：此乃仙家御用之物，光华内敛，蕴含无上神力。

2、南斗：苍穹之中的璀璨星辰，即斗宿星，指引迷途者前行。

3、屏风九叠：山峰层峦叠嶂，宛如天然屏风，尽显大自然的鬼斧神工。

4、青黛：一抹青黑，深邃而神秘，赋予山川以独特的韵味。

5、九道：古籍所载，长江至浔阳，一分为九，浩荡东流，气势磅礴。

6、谢公：提及刘宋时期的文学巨匠谢灵运，其才情横溢，游历四方，留下无数佳话。

7、琴心三叠：道家修行之秘法，旨在使心神归于宁静，超脱尘世纷扰。

8、玉京：道家传说中的圣地，元始天尊居所，名为玉京山，飘渺于九天之上。

【韵译雅韵】：

我，自喻为楚地之狂士，高歌凤曲，笑对孔圣之儒风。手中紧握那传说中的绿玉杖，晨光微露时，毅然辞别黄鹤楼，踏上寻仙之旅。五岳山川，我皆不畏遥远，一一探访，只因心中那份对名山大川的无限向往。

庐山巍峨，直逼南斗星辰，五老峰屏风九叠，云雾缭绕间，仿佛天地间最精致的画卷。山光水色，青黛相间，美不胜收。金阙前，香炉峰与双剑峰并峙，气势恢宏；三石梁瀑布，如银河倾泻，飞流直下，壮观至极。远望香炉瀑布，峻崖环绕，层峦叠嶂，直插云霄。朝霞映照下，山色更显苍翠，红霞满天，更添几分绚丽。于那飞鸟难至的峰顶，俯瞰吴天，心胸豁然开朗，尘世烦恼尽抛脑后。

登高望远，庐山之巅，天地辽阔，长江如带，滚滚东流，一去不返。万里黄云翻腾，两岸风光变幻莫测，长江九派，白浪滔天，犹如雪山崩塌，震撼人心。此情此景，令我诗兴大发，赞美庐山的歌谣脱口而出，字字句句皆源自心底的震撼与敬仰。

闲暇之余，我凝视石镜峰，心境愈发清明。遥想当年谢公游踪，如今已被青苔覆盖，岁月无情，唯有山川依旧。我早已服下还丹，世俗纷扰于我如浮云，心神宁静，仿佛已窥见仙道之门径。远望天际，仙人驾云而来，手捧芙蓉，前往玉京朝拜天尊，那份超脱与自由，令我心生向往。

我与汗漫仙人早有约定，共赴九天之巅，更欲邀请卢敖同游太清，共赏那无上仙境之美。此诗不仅咏叹庐山之奇绝，更抒发了我对仙道之向往，以及对超脱现实、追求自由生活的渴望。

【评析深邃】：

此诗以庐山为轴心，绘就了一幅幅雄奇壮丽的自然画卷，同时融入了诗人对仙道的追求与向往。全诗结构严谨，层次分明，首段以楚狂自喻，透露出诗人对世俗的淡漠与对仙道的渴望；中段则以庐山为视角，展现了其雄奇风光与壮丽景色；末段则通过想象与卢敖同游太清，进一步升华了主题，表达了诗人对自由仙界的无限向往。

全诗想象丰富，语言优美，意境深远，给人以强烈的视觉冲击与心灵震撼。其中“五岳寻仙不辞远”一句，更是成为激励人们勇于追求梦想、不畏艰难困苦的至理名言。此诗不仅是对庐山美景的赞美，更是诗人内心世界的深刻写照，展现了其超凡脱俗、追求自由的高尚情操。