刀是哪个国家的货币，一刀是多少钱啊（钱币的源流）

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• 1、刀是哪个国家的货币
• 2、钱币的源流

1、刀是哪个国家的货币

刀是美国的货币，刀是英文的dollar音译是指美元，美元全称United states dollar货币缩写是USD，是美利坚合众国的法定货币。dollar发音类似于中文的刀，所以有些人喜欢称美元计量单位为刀，称美元为美元刀，1929年发行的美元钞票开始流通。

对一些海外华人来说，由于美元的英语发音与中文发音相似，他们喜欢称美元的计量单位为刀。美元的英文名字叫dollar”，而“dollar发音类似于中文的刀-落，所以有些人喜欢称美元为美元刀。美元也像刀一样成为挂在各国头上的利刃。1792年美国铸币法案通过后，美国联邦储备制度控制了美元的发行。自1913年以来，美国建立了联邦储蓄制度，发行了联邦储蓄卷。目前流通的99%以上的钞票都是联邦储蓄券。二战后，欧洲国家与美国达成协议，同意国际支付美元。此后，美元被广泛应用于世界各地，最终成为国际货币。

2、钱币的源流

钱的源流钱的原形是一种农用工具，形状类似铲，用来铲地除草。在史前时期，人们过着自给自足的生活，没有商品交易，更没有钱这种交易中介物。偶然有需要交换的东西，就用农用工具作为交易的媒介物，即当时所用的国筹，也就是如今所说的钱币。

以后随着交易的增多，人们渐渐地感觉到农器非常不方便使用，于是发明出二种东西，来代替农具作交易的中介物。形状与用途都与农器中的“钱”相同，所以仍命名为钱。这就是通筹流通用的商品交易中介物)为什么称为钱的原因。据《管子》记载：钱的兴起是在燧人氏时期，到黄帝时期使用方法已经齐备。而《纪原》一书却说，钱始于尧，尧时发洪水而铸钱。此种说法似乎不太合理。铸钱不一定起始于燧人氏，但与他那个时代不会相去太远。

石镰

据后世考古家的考证，在出土的古钱中有一种铲形币，与黄帝以后任何时期的钱币都不同。糟朽程度己达到极点，用手一握就会粉碎花纹字体与五帝三代之器没有一点相同，或许这就是燧人氏最初所铸的钱。到了伏羲氏时期，开始铸造棘币。据历史记载：伏羲氏聚集天下的铜用来铸币。如今所见到的古钱，凡是上面的文字与甲骨刻字相同的，都是此时所铸造的物品。此后，钱的用途深入民间百姓，各代帝王无不以铸钱为重要的政务。

石铲

神农氏时期铸的钱很多，只是式样仍是铲形，文字仍是用刀刻，与伏羲氏所制的基本上没有什么差别。到黄帝时期，黄帝对于铸币尤为重视。据历史记载，黄帝任用柏高作矿师，炼钢铸币。又有记载说：黄帝开首山之矿，用以铸币所以三代以前，以黄帝铸币的时间最为长久，而且所铸的钱币也最多。黄帝所铸的币，多数仍为铲式，但也有刀形的。字体多为刀刻字也有用漆书写的。尧舜虽也铸币，但都是为了拯救饥饿灾民，是偶尔为之的事。尧舜铸的钱币式样、文字与前代相同，并没有什么变异。到了夏代，所铸的钱币虽然也是铲形，但文字全部为漆书，并没有用刀刻的文字。

总之，自从有钱币开始直至夏代初年，社会通用的钱币完全为铲形。伏羲氏的棘币，绝不是伏羲氏所通用的。其他的葛天氏的圆形币，既然是圆孔，也一定不是通行之币。至于黄帝时期的金刀币，也不是通行的钱币。由此可知，在三代以前，各代的钱币虽然大小、文字不同，但外形为铲形则是一致的。

战国钱币

明字钱币

六字钱币

商代，除仍然铸造铲形币之外，又兼击方孔圆周的钱币，这种钱币形取天圆地方的含义。而《古泉汇》一书却说方孔的钱币是从伏羲氏时开始的，这种说法实在是谬论。因为方孔圆周的钱币，文字均为篆体。伏羲氏时何曾有过篆字？此种说法自然不攻自破。周代，一切都效仿商代。只是所铸的钱币大多是圆形币，而铲形币少。其钱币的字体是大小篆兼有，与夏代略同。至周景王时，开始铸面积大的钱币，称为“宝货”，还铸刀形的钱币，也称为“宝货”。每个刀形钱币的头部有一个环，所以币制上有“环法”这个说法，就是从这种刀钱得来的。

魏国共字钱

东周铲形钱币空首布

秦始皇灭六国，统一天下，捣毁各国先王的基业，推翻前朝制度，以便于自己的万世统治。，因此，他将民间的铜器兵器收集起来，改俦重钱。虽然钱质和周代相同，但钱币上的文字却不是“宝货”而是“半两”。

秦半两钱

汉代，因为秦钱太重不便于使用，便改铸成榆荚钱。这种钱币名称的得来，是因为它轻得像榆荚一样，能随风吹动，并不是形状像榆荚。上面的文字虽也是“半两”，而实际重量要比秦钱轻许多。吕后为政期间，铸造八铢钱。孝文帝时鉴于榆荚钱太轻，于是改铸四铢钱。钱币上的文字仍为“半两”，并且允许民众自由铸造。吴王刘濞在稷山铸钱，富比天子。邓通在四川的铜山铸钱，财富超过王侯。因为所铸的半两钱币没有轮廓，所以刘濞、邓通所铸的钱币流通天下。加上县官可以铸钱，百姓也乘机盗铸，于是铜钱越来越轻薄。汉朝政府便下令各地官府销毁半两钱，改铸三铁钱钱文要与重量相符。

榆荚半两钱

后来因三铢钱轻，容易被奸诈之人所利用，又改铸五铢钱，并下令不许将这种五铢钱的周廓磨掉熔化。百姓中多有奸诈之民，也在盗铸五铢钱，因而铸钱越来越多，越来越轻。京师铸钟官所铸的钱币主要当五个钱用，俗称为紫绀钱。汉朝政府又下令禁止各个郡国铸钱，专门让上林三官铸钱，并且诏令天下，不是上林三官所有的钱币不许流通。这样就使各个郡国所铸的钱币，全部成为废物。汉朝政府下令将各个郡国的铸钱销毁，将熔化钱币的铜售给上林三官。

西汉五铢钱

孝元帝继承帝位，他为人温恭。当时铸都内钱四十万万，水衡钱二十五万万，少府钱十八万万，都内水衡、少府即三官铸钱都是由天子私下掌管。孝武帝继位，改铸三分钱，让它在市面流通。

汉文帝四铢钱

汉宣帝五铢钱

郡国五铢，又叫元守五铢

王莽当政后改变汉代制度，改铸大钱，直径约一寸二分，重十二铢，钱上文字为“大钱五十”。还制造了契刀、错刀币，其环部如大钱一样大，形状像刀，长二寸，钱上文字为“契刀五百”；错刀是用黄金错，文字是“一刀值五千”。上述钱币与五铢钱共计四个品种，一起在世上流通。王莽篡位后不喜欢汉朝刘氏，因钱文有金刀，于是停止铸造错刀、契刀及五铢钱，改铸金钱、龟贝钱、钱布，称为“宝货”。

王莽大布黄千

小钱的直径为六分，重量为一铢，钱币上的文字为“小钱值一”；大一点的钱币直径为七分，重量为三铢，钱币文字为“么钱一十”；稍大的钱币直径为八分，重量为五铢，钱币文字是“幼钱二十”；再大的钱币直径为九分，重量为七铢，钱币上的文字为“中钱三十”；更大的钱币直径为一寸，重量为九铢，钱币上的文字是“壮钱四十”；一一直到重十二铢的大钱。这就是钱币中的六个品种，钱币上的文字标明了它的价值。

王莽又铸大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、幼布、么布、小布。小布长一寸五分，重量为十五铢，钱币上的文字是“小布一百”。自小布以上，各布递增分长度，并相应增加一铢重量，钱币文字为布名和价值，其价值每布递增一百；最后大布长二寸四分，重量为一两，价值为千钱。上述布币称为“布十品”，都是用铜铸造的。王莽以此废除西汉的五铢钱。

王莽 一刀平五千 金错刀

东汉时期，虎贲中郎将马援向光武帝刘秀建议，要求恢复汉代的五铢钱。刘秀接受了他的意见，下令继续铸造五铢钱。东汉末年，公孙述废除铜钱，改铸铁钱。董卓乱政时，不用五铢钱改铸无轮廓的小钱，铸钱的原料取自洛阳、西安的铜人、铜虚、铜马等铜器。三国时期孙权嘉平五年开始铸大钱，面值五百。赤乌元年又铸造面值一千的钱。

东汉五铢钱

晋元帝时仍然使用孙权俦的旧钱币，轻重的钱币夹杂通行。大号的钱币称为“比轮”，中号的钱币称为“四文”。吴兴的沈充又铸造一种小钱币，称为“沈郎钱”。六朝宋元祖时，铸造二铢钱，钱币的外形比较精细。每当新的官钱出来，民间就有人私自铸造官钱。钱的大小、厚薄都和官钱不符。太宗明帝景和元年春，铸二铢钱，民众私下盗铸更多。结果导致钱钱的长度不超过三寸，称为“鹅眼钱”；比“鹅眼钱”还差的钱叫金环，将这种钱穿起来，放入水中不会沉底，用手一捏就会破碎人们都不想要这种钱。数十万的钱，还没有一怀抱。同年十一月，朝廷下令废止二铢钱，禁止使用“鹅眼”、“艇环”两种钱、梁敬帝太平二年四月，开始铸造“四柱钱”，一准二十，以后又改为柱钱，一雅十。《南史》记载：曹武在雍州获得钱七千万，都是厚轮大廓的钱币。

汉兴钱 东晋

北魏时流通的钱币，大部分是民间百姓私铸的钱币非常薄，风都能吹动，也能浮在水上不沉底。杨佩任职雍州时，允许百姓与官府共铸五铢钱。后来向朝廷建议，孝庄帝听从了杨侃的建议，铸造五钱，连同古钱，不限大小，都可以流通，劣等钱币“鸡眼”、“环凿”被法律禁止流通。孝庄帝将京城的铜像熔毁用来铸造钱币，世人称为“河阳钱”。周武帝时改革铸钱，钱币上的文字铸为“布泉，以一当五”，与五株钱齐流通，以后又改铸五行大布钱，“以一当十”，与布泉钱一齐流通。到了宣帝大象元年十一月，开始特造永通万国钱，以一当十，与五行大市钱一齐流通。

永通万国钱

隋代时，由于奸臣当道，很多人偷偷造钱，流通市面的钱越来越差，既薄质量又差。刚开始时，每千钱重两斤，以后渐渐轻到了一斤。还有人剪铁绁裁皮糊纸混在钱中花掉。唐代的江准钱质量差数量多，铸钱的有官炉和偏炉，铸造的钱币有数种颜色。唐高祖武德初年，铸造开通钱，钱币上的文字是篆隶八分体，十文重一两，为开元通宝。唐玄宗时，有个叫第五琦的官吏请求铸“乾元重宝”钱，以一代十。唐肃宗时又铸“重规钱五十”。“安史之乱”时史思明称帝，铸造“顺天得钱币。

隋朝五铢钱

开元通宝 唐高祖李渊

乾元通宝

宋太宗改元为太平兴国后，铸造太平通宝。淳化年间又改铸淳化元宝，钱币文字为宋太宗亲笔御书，字体为真书、行书、草书三种。以后如果皇帝改元时改铸钱币，一律称为元宝，在前面加上年号。从此以后，凡是皇帝改元时改铸钱币，都称为“宋通元宝”。

宋太祖宋元通宝

宋太宗改元为太平兴国后，铸造太平通宝。淳化年间又改俦淳化元宝，钱币文字为宋太宗亲笔御书，字体为真书、行书、草书三种。以后如果皇帝改元时改铸钱币，一律称为元宝，在前面加上年号。从此以后，凡是皇帝改元时改铸钱币，都称为“宋通元宝”。

太平通宝 宋太宗

太宗皇帝大观元年，首次铸造有他亲笔书写的“当十钱”三字的钱币，在京城一地铸造。又铸乌背泸（炉）铜钱，按皇帝的命令做成剪铜式，颁行各个州郡。前代铸钱没有用草书作钱币文字的，到太宗时，开始以帝王亲自书写的文字作为钱币文字，钱币铸成后，太宗把它赏赐给身边的大臣。四川的百姓仿照这种钱私造铁钱，于是仁宗下诏令以“皇宋通宝”作为钱币上的铸文。庆历以后，又在铸造的钱币上冠以年号。宋神宗熙宁六年十月，铸造折二钱。南宋高宗毁熔民间私铸的毛钱。

皇宋通宝 宋仁宗

南宋时期，国土北部被辽、金统治。辽、金朝的钱币流入中原的很多，这些钱币铸造都很精良。比如辽太祖耶律阿保时铸造的天显钱、天赞钱，外形、文字都很精美。金朝海陵王时铸造的正隆钱，金世宗时铸造的大定钱也都很精美。据记载，这些钱币中含有银的成分，这可能是真的。

辽 贞佑通宝

金 泰和通宝

元 至元通宝

元代时，朝廷认为以前各代的钱币体积样式太小，不受百姓欢迎，于是改铸大钱。用以淘汰以前的钱币。到了元朝末期，国家经济困难，于是就发行一种“权钞”。所谓“权钞”，就是铜钱的右边有“权钞”二宇，铜钱的左边标明币值。这种“权钞”的一枚铜钱当作若千银两，与北魏时钱币上的文字“当十、当百”的意思相同。

明太祖朱元璋洪武年间，全国各省除少数省外，都没有铸钱炉，年铸钱约一十九万贯，其中洪武五年(1372年)时铸钱最多。洪武《铸钱则例》规定，铸钱应用生铜。但当时铜材稀缺，所以就普遍用废钱和旧铜铸造，因铜质复杂，纯度不一，而造成"洪武通宝"成色不一的情况。

洪武通宝特点:一是过去的钱或记重或称宝，再冠以年号，洪武钱既称宝又记重;二是洪武钱作为国朝钱即制钱，有一定大小层次及形状、文字标准，不偷工减料。

明成祖朱棣永乐六年(公元1408年)，铸行了"永乐通宝"，此钱铜色紫红，为真书直读，全部为小平钱，光背无文，钱币直径2.5厘米，制作上精致统一，钱文秀逸，笔画端庄。传世较多。

明宣宗朱瞻基宣德八年(公元1433年)开铸"宣德通宝"，钱制沿永乐成规，皆为小平钱，光背无文，真书直读，制作上稍逊于"永乐通宝"，书法一般，版别较少，相比同时期所出的"宣德炉"铜器相差很大。传世量少于永乐钱。

自宣德九年(公元1434年)后，到明孝宗朱佑樘弘治十六年(公元1503年)，共六十八年未再铸钱。弘治十六年(公元1503年)，铸行了"弘治通宝"，此钱皆为小平钱。光背无文，真书直读。此钱版本较多，各地所出，略有差异。

明世宗朱厚熜嘉靖六年(公元1527年)开铸"嘉靖通宝"，为光背小平钱，真书直读，但含有隶意，此钱存世较多。嘉靖通宝钱开始采用黄铜铸钱，同时为防止私铸，还提高了铸钱工艺，铸造出火漆、碹边、金背等钱。

明穆宗朱载垕隆庆四年(公元1570年)，铸行"隆庆通宝"。此钱皆为小平钱，光背无文，真书直读。隆庆通宝钱制每文重一钱三分，有金背、火漆。隆庆时期铸钱比嘉靖时减少，当年两京铸钱仅二万贯，只及嘉靖时两京铸额的一半。

铸钱量上升是在明神宗朱翊钧万历时期，这是明代铸钱的转折，也是明朝的转折。神宗万历四年(公元1576年)，开铸"万历通宝"，此钱版本较多，万历小平钱为真书直读，大多背无文，少数背铸有文字或星月纹，但都较罕见。

明熹宗朱由校，天启年间铸造。明光宗朱常洛泰昌年间并未铸钱，因其在位仅一月，未及铸钱，其子明熹宗朱由校于天

启元年(公元1621年)先补铸其父年号"泰昌"钱，称"泰昌通宝"。此钱为小平钱，真书，直读，铜色淡红，也有黄铜钱，版本不多，有背月，背星钱。

天启通宝钱以铸量多，流通广，成为明代流通量最多的钱币之一，至今仍多有发现。

"天启通宝"是明熹宗朱由校执政期间铸造的，有50多个版别。单是币背面的文字，就有很多种，有纪局名、地名的户、工、高、浙、福、云、密、镇、府、院、新;纪重的有一钱、一钱一分、一钱二分等。因此有人认为明朝天启年间所铸的"天启通宝"，开启了我国古代钱币背面版式多样化的先河。

钱背文大量的出现记地，记局，记重等形式。此前仅万历时期出现过，但版本有限。所以明朝钱币制式的复杂时期是从天启年间开始的。

"天启通宝"初铸为小平钱，后开铸当十钱。"天启通宝"小平钱不仅背文多，其它如字文大小，文字水平，轮郭宽窄，钱文结构也有诸多不同，很复杂多变。"天启通宝"当十钱也分背无文和背有文两类，折二钱则大都背无文，存世也较少。这两种钱皆较少见。

明毅宗朱由检崇祯元年(公元1628年)始铸。《续文献通考》载∶天启七年(公元1627年)十二月，户工二部进崇祯新钱式，帝令

每钱一文重一钱三分，务令宝色精彩，不必刊户工字样。钱文真书，通宝之"通"字有单点、双点之分。有小平、当二、当五，又有当十型大钱四种。小平、折二、折五钱背文繁杂混乱，有记重、记天干、记局、记地、记局兼记值、古语钱等，名目繁多，举不胜举，其中以光背及记地平钱为最多。

小五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝最兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上着名的“康乾盛世”。

大五帝钱又称“中华五帝钱”，是指秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期间所铸造的古钱，曾被载入史书，并多次被文人墨客咏叹。秦始皇建立了中国历史上第一个大一统国家，开辟了中国统一制国家的先河；汉武帝开疆拓土，奠定了中华疆域的版图，首开丝绸之路，堪称史上“凿空之旅”；唐太宗开创了中国历史上着名的“贞观之治”，使中国屹立在世界之巅，被各民族尊称为“天可汗”，为唐代百年盛世奠定了基础；宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，在极短的时间内，结束了五代十国战乱导致的经济萧条和社会动荡，迅速把宋朝推向了空前繁荣的局面；明成祖实行富民强国政策，开创了“永乐盛世”的局面，并派遣郑和七次下西洋，积极沟通与世界的联系，开创了“海上丝绸之路”。史书记载：明成祖在位期间，“威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国，幅员之广，远迈汉唐”。

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