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1、沛国谯县是现在哪里
亳州沛国谯县指的是现在的安徽亳州。亳（bó）州，简称亳，古称“谯城”，安徽省辖地级市。亳州是国家历史文化名城，新石器时代就有人类在此活动，是中华民族古老文化的发祥地之一。亳州有现代中药、白酒、食品制造及农产品加工、汽车及零部件、文化旅游、煤化工及新能源、电子信息、现代服务业、战略性新兴产业、劳动密集型装备制造等十大产业。亳州是中原地区连接长三角世界级城市群的桥头堡，中国优秀旅游城市，长三角城市群成员城市、世界中医药之都、百强药企业半数落户亳州，是全球最大的中药材集散中心和价格形成中心。
2、三国人物故居今何在（2）·曹操老家安徽亳州，故居尚存两棵树
曹操故乡沛国谯县，故居尚存两棵白果树
在三国刘备阵营中，刘备、关羽、张飞和子龙将军的故乡，都属于黄河流域，而魏武帝曹操的老家在淮河流域，东吴孙权一派则多出自长江流域。三块不同地域成就了三种管理模式，刘备集团多出自燕赵之地，多慷慨悲歌之士，以结义兄弟起家；曹操集团注重管理，不遗余力的聚拢人才；东吴集团重伦理家庭，上层人物多以家族联系，动不动就登堂拜母。
《三国志·武帝纪》里说：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。”沛国谯县就是现在安徽亳州谯城区，曹操从小在这里长大，十九岁举孝廉进入洛阳，十年后天下大乱，他又回到故乡招兵买马拉起了队伍。可以说曹操前半生的活动轨迹大都在老家谯县，在此留下了大量遗迹。
河蚌绘·曹操老家安徽亳州。
如今在亳州城东的白果树街，有一处标注为魏武故里的遗迹，为曹操故宅，其子曹丕也出生在这里。北魏地理学家郦道元曾特意来谯县探寻曹操遗迹，后来他在《水经注》中详实记载了有关曹操故居、曹氏家庙、家族墓冢的情况。书中说：“谯东有曹太祖旧宅，负郭对廛，侧隍临水。后文帝延康元年幸谯，大飨父老，立坛于故宅，坛前树碑，碑题云《大飨之碑》。”
亳州魏武故里贾店村。
魏武故居位于涡河南岸的后贾店村，现在这里属于城乡结合部，市井喧嚣，人口密集。曹丕在《临涡赋》中写到他家老宅：“荫高树兮曲涡，微风起兮水增波”，可以想象这里当年诗画般的秀丽景色。老宅地面建筑早已不存，只有曹操种下的两棵白果树还屹立至今。这两棵白果树被民房包围在两个小空场内，其中一株已经枯死，另一株树前立有一石碑，上书“魏武故里”。两棵树间相隔百米，可见当时宅邸的面积之大。
曹操家门前的两棵白果树，现仅存活一例。
贾店村大约形成于清代，起初只是一个很小的村落，村民以种田和种药材为主。此前的一千七百年间，这两棵白果树作为曹操故里的标志，一直悠闲地生长在涡河岸边的田地里，顺风顺水、枝繁叶茂。上世纪八十年代后，随着城区的扩大，贾店村人口激增，白果树周围开始被成片的民房包围，生存环境岌岌可危。位于前贾店村的那棵树终于上世纪八十年代不幸去世，目前位于后贾店村的一棵也危在旦夕，仅剩一个枝条还活着。
上世纪八十年代，这棵白果树还枝繁叶茂。
观稼台与八角台以及曹操的运兵地道
东汉中平六年（189年）董卓入京作乱，曹操响应袁绍号召起兵声讨，这就是著名的“十八路诸侯讨董卓”，兵败后返乡整军备战。为恢复社会经济，保障部队供给，曹操在其控制地区推广屯田。如今在亳州城东西，还留存有两处观稼台遗迹，当年每逢庄稼播种、生长、收割时节，曹操经常登台瞭望，关心农事。
河蚌绘·亳州东观稼台。
今日的亳州东观稼台。
建安七年（202年），曹操在官渡之战中打败袁绍，统一了北方。这一年他率众回到家乡，在城南三里筑起八角台，台上设大飨堂，犒赏随军将士及家乡父老。八角台遗址位于亳州城南建安路西侧，如今台子边缘虽已模糊不清，但主体仍高于地面五米左右，距离很远就可望见。当日曹操曾在八角台上颁布了著名的《军谯令》：“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀……”短短数字，言简意深，坦诚亲切，与野史中那个“宁可我负天下人”的曹操判若两人。
亳州八角台遗址。
除了募兵屯田、恢复经济之外，曹操还在亳州修筑了巧妙坚固的防御工事，其中亳州运兵道保存至今。《三国志》中曾多次记载曹操“凿险为地道，悉过轴重”，可见地道战是曹操最为驾轻就熟的战术之一。现存的亳州地下运兵道总长度约12公里，以大隅首为中心，向四面延分别通达城外，曹操当年通过这些四通八达的暗道把数量不多的士兵精心调配，每每声东击西、出奇制胜。
河蚌绘·曹操运兵道图解。
魏晋之后，这条运兵道一直得到了很好的维护和扩展，唐宋时期仍作为军事战道使用。直到南宋嘉熙四年（1240年）黄河决口，亳州城被淹，运兵道被灌淤塞，自此深埋地下700余年。1969年当地开挖防空洞时，先后在老城区地下大范围发现古地下道。地道内出土了东汉以降的弹丸、战刀、战灯、铜镜、陶器、瓷器、砚台等各时期文物，印证了《三国志》中对于曹操地道作战的描述。
亳州地下运兵道中央指挥中心。
亳州地下运兵道，线路是弯曲的，可以加强防御。
一代名医华佗故居华祖庵，为亳州后世添置一份产业
亳州的另外一位三国名人是神医华佗，据《三国志·华佗传》记载：“华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。”华佗一生四处行医，治好了许多疑难杂症。曹操晚年患上了头风，谋士华歆举荐华佗来医治，华佗借治病为由想谋得一官半职，多次暗示未果后便借口妻子有病辞曹而去。曹操以欺君和不从 征两罪将华佗害死，老乡之间也掰面儿了。
亳州华祖庵。
华佗故居华祖庵位于位于亳州永安街北，始建于唐天佑元年（904年），是祭祀华佗的庙祠。庵内的元华草堂即为华佗故宅遗址，后院药圃为华佗当日培育草药的地方。华佗把野生的草药引入田间种植开辟了药圃，大大提高了产量，回廊一侧的洗药池相传是华佗洗涤药材的地方。华祖庵历代多有重修扩建，现存建筑为乾隆二十六年（1761年）修缮，由山门、耳房、大殿、东西殿、禅房、元化草堂、存珍斋等建筑组成。
华祖庵核心建筑元化草堂，为当年的华佗故居旧址。
凭借一代名医华佗的影响，亳州种 药之风绵延不绝，仅在中国《药典》上冠以“亳”字的药材就有亳芍、亳菊、亳花粉、亳桑皮等等。清人刘开曾题诗曰：“小黄城外芍药花，十里五里生朝霞，花前花后皆人家，家家种花如桑麻”，描述了当地农人种药的盛况。到明、清时期，亳州发展为全国四大药都之一，一直延续至今。可以说华佗故居的影响力远远超过了前面所有人，他为后代的亳州开辟了一项重要的支柱产业，可谓利在千秋。
河蚌绘·华佗与五禽戏。
华祖庵西面一条胡同名为夏侯巷，人们口传从前是曹操手下大将夏侯渊的住处。不过该巷清代叫夏家巷，民国以后才改名，显然是后人附会的。
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三国人物故居今何在（1）·大爷姓刘名备字玄德，家住涿州范阳郡
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