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• 1、燕处超然是什么意思
• 2、与老子有约：《道德经》里面说过，虽有荣观，燕处超然

1、燕处超然是什么意思

燕处超然是出自老子的《道德经》第二十六章，意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累，虽有荣观而身处自然则不违背人性。可以直译为：虽然有华丽的生活，却能安居其中而超然物外，不管世间一切。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

2、与老子有约：《道德经》里面说过，虽有荣观，燕处超然

宋仁宗熙宁七年（公元1074），苏轼三十九岁，杭州通判任满，调任密州（今山东省诸城县）知州。

苏轼刚到任的时候，蝗灾严重，又加上干旱。人民没有饭吃，饥寒起盗心，到处都是抢盗、小偷，讼案一大堆，与「上有天堂，下有苏杭」的杭州相比，真有天壤之别。

不过，苏轼豁达的个性，随遇而安，不在乎现实物质生活的困乏，而能追求精神上的愉悦满足，苦中作乐，超然物外。密州地方虽然贫困，民风却很纯朴，东坡与吏民相处的关系，也非常融洽。

熙宁八年，东坡把当地的一座旧台重新整修，经常带领亲朋好友到台上游乐，吟风弄月，欣赏美景，享受山水与人情的乐趣。他的弟弟苏辙知道了这件事，特别借用老子「虽有荣观，燕处超然」的名句，为这个台取名为「超然」。因为他知道他哥哥的个性豁达开朗，不论处在什么环境与条件，都能怡然自乐，是因为能够超然物外。

凡物皆有可观

苏轼在《超然台记》一文说：「凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。

餔糟啜醨（bǔ zāo chuò lí），皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？」苏轼的意思，全天下所有的东西，都有他美好的一面，值得观赏的地方，我们若是能够看见事物值得观赏的地方，内心就会很快乐。

所以，吃什么、喝什么不重要，感觉最重要。

吃酒糟、喝粗质的酒，只要有酒精的饮料，都会让人喝醉。有钱人家喝洋酒白兰地、威士忌，没钱的人喝米酒头、小米酒，只要能感受喝酒的快乐，就能得到喝酒的快乐。

因此，不必吃山珍海味，穿华贵的衣饰，一般简单的食物、朴素干净的衣服，也能让人快乐自在。

求不完苦不完

苏东坡又说：我们一般人每日所求，都希望追求幸福，推辞灾祸，但是人类的欲望无止无尽，而物可以满足我们欲望的是有限。

我们的口袋不够深，不能买到我们想买的东西；我们的口袋够深，可以买到我们想买的东西，可是才满足了一个欲望，新的欲望又紧跟着来，真是求不完，苦不完。

苏轼认为，我们为了追求无止尽的欲望，在美、恶的分辨，去、取的抉择的时候，内心交战不已，非常的困惑、烦恼。烦恼来自于太多的选择。于是，原来是为了追求幸福、推辞灾祸，结果竟然是推辞幸福而追求灾祸，未得其利，先得其弊。

我们为什么会原是要追求幸福、推辞灾祸，结果是推辞幸福而追求灾祸呢？苏东坡说：这是人心被物欲蒙蔽住了。

人心本来是清明的，被物欲蒙蔽，就看不清楚我们真正需要的是什么？怎么样才能够让人生得到真正的快乐和幸福。

就像混沌的水，照不出人的形影，被蒙上一层厚厚灰尘的窗子，看不清窗外的美景。

当局者迷旁观者清

人生所以不快乐、不幸福，主要是因为「游于物之内，而不游于物之外。」遨游于事物的本身，而不能超然、跳脱于事物之外。当局者迷，旁观者清。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。人在山中，看不见山的全貌，人要离开山中，才能看见山的全貌。人心被物欲蒙蔽，就像在门缝里看人打斗，分不清这是那人的手、这是那人的脚？谁胜？谁负？

欲望像一道高墙，让我们无法逾越，人心被隔绝，如同鱼看得到饵而看不到钩，被渔夫钓上岸；人只看到自己的欲望，没有看到追求欲望所带来的灾害。小孩走进大型玩具店、大人跑到百货公司周年庆，没有不迷思、迷惘、迷惑。

我们为什么要生活的那么累？对物欲、名利的穷追不舍，到时候还不是一场空。人生像爬楼梯，一层一层往上爬，爬到顶楼，什么都没有，只是一片空旷的阳台。

人生在世，想得开就很快乐，想不开就很烦恼。人生的烦恼多半是自找的。天下本无事，庸人自扰之。很多人遇到问题时常常会自问或是请教别人：「我怎么办？」「我」没有了，还需要怎么办吗？

人生的困惑，常常就是因为有个「我」字，凡事把自己看得太重。每个人如果都只从自己的角度去看待问题，而不从对方的立场着想，往往就会有利益的冲突、思想的矛盾。

能够超然就能泰然安然

一个人立身处世，能够超然，就能够泰然、安然。老子说：「吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？」我们能够把自己抽离出来，就不会被各种人情、物理所覊绊，而得以自由自在、逍遥自适。

所以，老子说：「虽有荣观，燕处超然。」荣观，是指华丽的豪宅，泛指富贵的生活，虽然居住在华丽的豪宅里，心中却很平淡，一点骄傲的心态都没有。一般人是「贫而谄，富而骄。」能够贫而不谄，富而不骄是不容易的。

生富贵而安富贵，生贫贱而安贫贱，有什么条件过什么生活就过什么生活，这就是随遇而安。人生最重要的，就是用自己的因缘过生活，才能俯仰自得，快乐自在。

一个人能够放下利害、得失、祸福、功名富贵的追求，甚至忘了自己的存在，没有私心、没有妄念、没有贪求，就能真正参透人生的意义与价值，潇洒自在，无忮无求。

我们如果整天挂心在情牵、物累之中，跳不开来，得到就喜、得不到就悲，悲喜无常，就会自己困住自己，非常难过。

人常常是自己困住自己，人常常是一边抓着痛苦不放，一边在喊痛。不能超然物外，则乐少悲多，能够超然物外，即便身处困苦的环境，也可以喜乐自在。

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