天下之大，无奇不有！活着为自己办丧礼，就图一个开心，天下奇闻。
2月27日，安徽亳州一84岁农村老人在村里为自己办了一个葬礼，引起了社会广泛的关注。对于老汉的这种做法，众说纷纭。
这位老汉今年84岁，姓张，有4个儿子和一个女儿，都在外地工作。老汉在家里非常的孤独，于是突发奇想，2月26号和村里本家一位张先生的老人商议，就为自己办了这个葬礼。
这位张先生开始也感觉不可思议，但还是支持了张老汉的做法。于是在2月27号上午9:00许，雇了一辆小货车，把棺材放在上面，自己穿着寿衣躺在棺材上。
张老汉在棺材上，时而躺在上面，时而坐在上面，不断的与村民打招呼。车前面有敲锣打鼓和吹唢呐的人，显得非常热闹。
张老汉并没有通知其子女和亲戚朋友，只是村民自发的支持，主要是村民出于好奇心有的跟在车后面走，有的骑着电车跟在后面走。
参加的村民有100多人，可以看出张老汉在村里的文人不错。或者说张老汉的四五个子女混得不错，所以村民都支持了他的这个离奇的行为。
张老汉为自己办葬礼共持续了三个多小时，一切按照上级的程序进行，除了火化和下葬这两个程序之外。
张老汉这次为自己办的丧礼共花费了1万多元，而且还请了几桌酒席，犒劳参加的村民。
张老汉的行为引起了社会不同的反响，可以说是“前无古人，后无来者”。活着为自己办丧礼，闻所未闻，只有在电视剧里才敢这么设置剧情。
大家还记得赵本山主演的电影《落叶归根》吗？在这个电影里就有这么一个情节，由午马饰演的一位老人“去世”了。这位老人就想试探自己的子女的孝心，想看看子女哭丧的表现，于是就躺在棺材里装死。结果只有老刘（赵本山饰演）哭的最认真最伤心，而老刘的初衷只是为了混口饭吃……
殊不知，电影的情节再现到现实中。安徽这位农村老汉活着为自己办了丧礼，真实的还原了电影的情节，或许就有坐棺材穿寿衣蒙脸给自己办葬礼的这位老人，也有类似的想法吧。
只可惜这位老汉没有通知自己的5个子女，只是在村民的帮助下完成了自己的想法，图的一个开心，而且还感觉非常的荣耀。
张老汉本人介绍：在家里比较孤单，就想寻开心，高兴高兴。想了解自己百年之后，丧礼举办是什么样的。
对于网友来说众说纷纭，有的支持，也有的反对，舆论声哗然一片。
其中有一位南开大学的教授公开支持，并且发文，表示对于这种现象是张老汉的个人行为，不应该过分的干预。
这位教授认为，只要不违反法律，不妨碍别人的利益，自古就有许多奇人奇事，不按常理出牌，才有了大千世界，无奇不有的多姿多彩，才有了群众茶余饭后的谈资。否则生活成为了固定模式，就不存在万事万物的多样化的生活。
这位教授还认为这种奇事证明了群众的生活很好，当地有关部门不应该进行管理。
对于张老汉的这种行为，是否违规或者违法呢？
活着为自己举行葬礼，试探村民对他死后葬礼的行为，本人不敢苟同。
首先，这就是一种铺张浪费，与国家提倡的“移风易俗、丧事简办”的倡议相违背。
其次，这就是莫名的增加了铺张浪费。比如购买了大棺材，比如雇佣了唢呐吹鼓手等等。
第三，毕竟穿着售衣，拉着大棺材在村里游走，看上去画面都渗得慌，社会影响非常的不好。
第四，违背了公序良俗。“公序良俗”包括公共秩序与善良风俗两个方面。民法典中有这方面的约束和规范。公序，即社会一般利益，包括国家利益、社会经济秩序和社会公共利益；良俗，即一般道德观念或良好道德风尚，包括社会公德、商业道德和社会良好风尚。
过去活人却是为了自己，提前准备棺材和寿衣，主要是那个时候比较贫穷，死了以后再准备，可能出现“凉尸”的现象。
由于过去家里比较贫穷，人去世之后再准备棺材就比较的难，甚至没有钱来举行丧礼，如果凑足前再准备的话，那需要很长时间。
现在则不同了，也有棺材铺，也有寿衣店，而且普通老百姓家里也有钱，基本上上礼能够按照民俗按时举行。所以也就没有过去那种提前准备棺材和寿衣的做法，毕竟这些东西放在家里看着也吓人。
官方对于张老汉为自己办葬礼有什么看法？
对于安徽亳州这一位老汉为活着举行丧礼，引起了网友的广泛关注，也引起了当地主管部门的高度重视，目前正在调查落实中。
官方的回复是当地没有这样的习俗，纯属于个人行为。相信后续对这件事件会有处理意见的，会制止这种铺张浪费的现象发生。
张老汉为自己办丧礼给我们什么启示？
其实通过这位张老汉为自己举行葬礼，也反映了农村留守老人的孤独和无奈，更多的还是心酸。
现在经济压力非常大，车贷、房贷、学生的教育、人情往来等费用，压的年轻人都喘不开气，尤其三年的特殊时期，更使得家境拮据。这种现象年轻人回家的时间少了，主要是忙于自己的小家，忽略了留守老人的关爱。
或者说张老汉就是通过这种方式，唤醒5个子女对她的晚年生活的陪伴。人老了之后就想天伦之乐，就像子女陪着自己，儿孙饶膝。毕竟84岁了，日子不多了。
对于安徽亳州张老汉为自己办丧礼，你怎么看？
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