转识成智是什么意思（我们所追求的“转识成智”）

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• 1、转识成智是什么意思
• 2、我们所追求的“转识成智”

1、转识成智是什么意思

转识成智意思是心智系统转换，即转凡夫有漏的八个识，成为圣人清净的四智，亦即转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。

如是转有漏诸识，得无漏四智，曰转识得智。如《佛地》云，智有四种，谓圆镜等，于佛果地诸心心法分位所现诸功德中，智最殊胜，以智为名，总摄一切有为德故，以上四智中，妙观、平等二智，通达修习的二位菩萨，一分证得。具足此四智，得大菩提者，唯究竟位佛果。

2、我们所追求的“转识成智”

何为“转识成智”

识的梵文意思是了别，辨别。

佛家的八识以及平常学习的知识都是识，识是烦恼之源，执着之源。

智慧，即菩提，我们常把它和知识对立，和烦恼对立，这是二元论，其实是一个硬币的两面，识智一体。

识为智之体，智为识之用。

因为在具体实践上，我们正是在烦恼中运用那些识见和智慧之心去处理，智慧不是什么高大上的东西，它是一个境界，它就在我们处理事情的当下呈现了。

所以在日常生活和工作中，我们都在不同程度上运用了“转识成智”。

放下“求如意之心”

因为“识”区别了诸相，有高低贵贱和利害得失之分，人的理想追求、烦恼、贪嗔痴随之而生。

这是正常的，但我们不能沉迷，过于执着于理想跟没有理想一样的危害，是对万事万物以及真理的遮蔽。

世界和我们的小我之心因而会变得虚假，虚妄，智慧离我们就越远。

所以如何将“转识成智”的“转”维持并做得更加彻底呢？

放下“求如意之心”，放下我执，改掉积习，去除虚妄和遮蔽，如其本来地看待世界万物，如其本来地处理事情，过好每一天。

如其本来，也就是回归事物本身，返璞归真，去除种种设定和条件，放下“识”的区别，用平等心对待。

一旦去妄，真在行中。

放下“转识成智”的追求

人生一世，本无所得。

“转识成智”只是一个过程，生命实践的过程，而非目标，或者达成某个目标的阶梯。我们不能也无法从其结果中获得真正属于我们自己的东西。与其如此，不如不预设目标，充分享受这个过程以及生命的美好。

那么，如何破除这个目标的执着？

关键在一个诚字。

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”立于诚，在日常的为人处世中下功夫，如此，即便事有不成，也会心安无愧，这是根本的人生态度。

我们需要“转识成智”，但不执着于此，这或许也是一种智慧吧。

以上文字，与君共享。

去妄存真

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